Fraternidade Reformada Mundial

Hoje é terça-feira, 13/04/2010. Eu e Augustus estamos em Edimburgo, Escócia, o lar de John Knox, o fundador do presbiterianismo (vou ter que fugir para visitar a casa de John Knox)! Grande privilégio. Ao meu lado está assentado Os Guinness, um dos preletores do evento.  Outros colegas brasileiros estão por aqui conosco: Davi Gomes (diretor do CPAJ e secretário da Comissão de Relações Inter Eclesiásticas da IPB), Dr. Adonias Silveira e Eliezer Arantes (da Comissão de Relações Inter Eclesiásticas da IPB), Elias Medeiros (professor de missões no RTS), Carlos del Pino (missionário da IPB na Espanha) e Alberto de Paula (pastor na Igreja Presbiteriana da Escócia).

A Fraternidade Reformada Mundial é uma iniciativa que busca ajuntar os reformados evangélicos e conservadores ao redor do mundo, ao contrário da Aliança Mundial de Igrejas Reformadas (AMIR), que congrega reformados históricos, e isto significa todo tipo de liberais e neo-ortodoxos no grupo (a Igreja Presbiteriana do Brasil rompeu laços com esta organização a partir de 2006).O programa começou ontem, segunda, e pregou no culto de abertura o Rev.John Oh, pastor da Sarang Community Church em Seul, Coréia do Sul. A Igreja Sarang ("amor ágape") tem 30.000 membros e a frequência dominical, em seis cultos, é de 45.000 pessoas. Esta igreja é parte da denominação Hapdong Presbyterian Church. A música esta sob responsabilidade de Keith and Kristin Getty, trazendo música cristã contemporânea com sólido fundamento teológico. Conheça um pouco da música aqui.

Enquanto escrevo, tento prestar atenção no painel "Evangélicos em Igrejas Históricas", com 3 painelistas, Ron Scates, da PCUSA, Rev. Luke Orombi, Bispo da Igreja Anglicana, da Uganda, e Rev. David Court, da Igreja da Escócia. Os três são evangélicos e ministros de igrejas que historicamente apostataram da fé evangélica e não mais reconhecem a Escritura como palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalível. 

Uma das perguntas fundamentais do painel é "É parte do mandado bíblico que, quando a denominação da qual eu faço parte cruza a linha da apostasia, devo deixar esta denominação?" Ora, sendo os três painelistas de denominações históricas, a resposta é não, enquanto a denominação permitir! Aliás, eu fiz esta pergunta a John Stott, em 1985, quando eu era parte de uma denominação andando a passos largos para o liberalismo. Stott me respondeu com uma pergunta: "se você sair a denominação, ela vai ficar mais conservadora?" Bem, a minha mudança terminou sendo por outras questões teológicas, mas não o liberalismo per se. 

Os Guinness contribui dizendo que, mesmo na sua denominação (ele é Anglicano), o movimento africano de Anglicanos confessionais tem ajudado a sustentar a fé ao redor do mundo onde a apostasia é ainda mais clara. 

Augustus pergunta aos painelista como eles lidam como as 3 marcas da igreja (pregação fiel da Escritura, administração correta dos sacramentos e disciplina) nestas denominações? Ron Scates responde que faz as 3 coisas, e que a denominação não tem incomodado, mas sabe que pode ser perseguido por isto. Resposta similar vem de David Court. A impressão é que suas igrejas locais acabam operando mais como 'igrejas independentes' do que parte do corpo denominacional e operam influenciando outras igrejas locais.

Teremos vários workshops e trabalhos em comissões nos próximos dias. Augustus vai apresentar um paper chamado A igreja e a questão de gênero. Davi vai moderar o comitê de Educação Teológica. Ainda teremos assuntos técnicos como aprovação de estatutos, eleições de membros para o conselho da Fraternidade e o debate e aprovação de uma Declaração Teológica da fraternidade, que toma por base as confissões reformadas e tenta tratar de assuntos contemporâneos que não foram abordados nas confissões históricas.

Serão dias intensos e interessantes.
Augustus e Mauro